Les chevaux des Elfes sylvains, 2

Retour sur le Shamal Humak aujourd'hui, par Shamal Doreen Amaleen.

De peur d'éprouver une terrible nostalgie, je ne voulais pas voir à quel point ils avaient détruit notre Shamal bien-aimé. Mais il fallait une prêtresse de Shelenaë, pour évaluer ce qui restait de notre magie, et comment la restaurer un jour. L'expédition pour récupérer les vers de terre bleus était un excellent prétexte, si bien que je me suis jointe à cette expédition. En fait, j'étais seule du Dauriath, dépendant entièrement de la nouvelle communauté elfe de Tyron.

C'était douze ans après la bataille du Horiathon, et déjà les choses avaient beaucoup changé pour les elfes dans le Nyidiath. Bien sûr, il y avait encore des partis politiques d'extrême droite ou d'extrême gauche qui nous détestaient, mais ils avaient tous dû se calmer. Les agressions verbales ou le harassement juridique étaient encore possibles, mais les attaques physiques étaient peu probables.

De plus, le fait de vivre ouvertement a beaucoup amélioré la situation des elfes du Nyidiath. Ils étaient beaucoup plus nombreux que prévu, à sortir de divers déguisements anonymes et discrets. Mais ils étaient toujours une petite minorité et pour l'instant, nous devions encore renoncer à certaines revendications.

J'ai tout simplement pris l'avion, de l'aéroport Maël West dans le Dauriath, vers l'aéroport de NewTel-Tellutaar, puis vers Tyron, l'ancienne capitale du royaume à l'est du Shamal, qui fait maintenant partie de Kondo. C'était assez impressionnant de faire en quelques heures un voyage qui nous avait pris des mois de marche pénible dans de terribles dangers du temps de l'Exode.

Une fois à Tyron, j'ai rejoint le groupe local des elfes du Nyidiath. Ils animaient une sorte de centre culturel, et un refuge d'urgence pour les victimes de discriminations. J'ai immédiatement remarqué leur profonde déférence envers moi, et tout ce que je représentais: un souvenir vivant des terribles événements de l'Exode, et un témoin irremplaçable de l'ancienne magie du Shamal. J'étais leur gourou, leur magicienne! Ils osaient à peine me parler, prononçant des titres glorieux, allant même jusqu'à se prosterner! Cette déférence provenait d'un excellent état d'esprit, mais, bon, je dus sortir mes meilleures blagues pour les détendre, les rendre plus confiants. Mes cheveux noirs abondants aux reflets bleutés furent également très remarqués, et j'eus plusieurs questions à ce sujet... et le menton, ha ha ha ha! Même les humains me regardaient dans la rue.

Ils avaient une voiture, et nous sommes montés à bord en direction du Shamal. Là, ce fut mon tour d'être la bleue: les voitures, les routes, la station-service, les chèques, tout cela était entièrement nouveau pour moi, à peine débarqué de notre Dauriath magique. Je leur ai même demandé pourquoi ils s'arrêtaient au milieu de la rue, alors que la voie était libre. Ils m'ont répondu: «Feu rouge», et nous avons ri, pendant qu'ils m'expliquaient les bases du code de la route. Je dois dire que j'ai été très impressionnée par ce ballet incessant de monstres métalliques se frôlant à chaque minute, décidant de leur vie ou de leur mort en un instant, sans jamais se heurter les uns les autres. Je connaissais les voitures, bien sûr, mais de les voir en vrai était, pour être franc, effrayant. C'est incroyable de voir ces puissantes machines semblant obéir à notre simple volonté. Et en effet, pour ceux qui les conduisent, ils les ressentent comme une extension de leur corps. Je sais que je devrai apprendre... un jour.

La ville de Tyron a aussi beaucoup changé. Au moment de l'Exode, ils avaient des maisons en torchis, avec des toits à double pente recouverts de bardeaux gris foncé ou de tuiles oranges, et des rues pavées de dalles pleines de crottin de cheval. Marcher ici après la pluie était un cauchemar, et quand nous sommes entrés dans le bateau des elfes de l'ouest, nos chaussures de corde étaient à jeter, et nous avions de la boue jusqu'aux genoux. Ils ont dû nous laver à l'aide de pompes et d'eau de mer.

Bien sûr, la Tyron moderne est propre, avec de bons bâtiments en béton, des vitrines colorées, et même des arbres. Mais seulement des toits à une seule pente, car la double pente est encore considérée comme un signe religieux ostentatoire. Tous ces bâtiments ont été convertis ou détruits pendant la Révolution, qui ici fut courte mais violente. La surprise est que, maintenant, la ville est immense, et cela m'a vite fait me sentir comme dans un piège, avec un désir compulsif de sortir dans la nature! Je vis aussi que l'air était pollué. C'était moins sensible que l'odeur du fumier, mais plus dangereux. Le bruit aussi était constant, rentrant partout, tuant systématiquement toutes les vibrations. Finalement, je n'aimerais pas plus vivre dans la Tyron moderne que dans l'ancienne. De nombreux Elfes locaux le font pourtant, par manque de meilleures solutions.

Après ce qui semblât être des heures de route dans des banlieues sans fin et des lotissements monotones, nous sommes finalement arrivés à la campagne. C'était si différent, avec les immenses champs sans haies, et des clôtures, des clôtures, des clôtures en fil de fer barbelé qui avaient l'air si terribles... J'étais stupéfaite par le nombre de vaches. Soudain, j'ai eu peur: tous ces endroits étaient des forêts, quand j'étais venue ici à pied, pour l'Exode. Cette campagne était maintenant un désert, une immense usine, avec seulement 1% de sa vie, de sa biodiversité et de sa magie. Par l'Unique, qu'ont-ils fait au monde!

Puis j'ai reconnu les silhouettes du Shamal et de l'Arounal à l'horizon... Je dois dire que j'ai eu des larmes d'émotion à ce moment... ces endroits merveilleux, que nous avions dû abandonner dans des conditions si dramatiques... Que restera-t-il d'eux, que restera-t-il de notre égrégore?

Mes compagnons ont respecté mes émotions. Ils avaient l'habitude d'y aller le week-end, et ils disaient que l'ambiance était fantastique. Mais Ils n'avaient aucune idée de comment c'était à notre époque.

Puis j'ai réalisé: la route goudronnée montait sur le Shamal! C'était à la fois un sacrilège, et une installation très pratique: dix minutes remplaçaient une demi-journée d'ascension épuisante. Que penser de cela? Les Elfes reviendront-ils un jour sur le Shamal, et utiliseront-ils la route?

Nous sommes arrivés dans l'ancien centre de notre communauté. J'ai à peine reconnu l'endroit, avec un parking, des voitures, et plusieurs maisons modernes. Il y avait une auberge ici, où je devrais rester quelques jours. C'était si différent que j'avais du mal à comparer les constructions actuelles avec mes souvenirs. Ce qui m'a sauvée, ce sont les formes très familières des collines et des châteaux de pierre. Bon, ils avaient pris l'ancien endroit libre que nous utilisions pour nos rassemblements et notre feu du festival d'été. Oh, cette coutume existait toujours, m'ont dit mes amis. Mais bien sûr, elle avait perdu son sens ancien, pour devenir une sorte de promotion commerciale, avec des remises et des enchères.

À l'endroit où se trouvait autrefois notre temple de Shelenaë, il y avait encore un tas de pierres couvertes de lichens et de ronces, avec un panneau disant «temple elfique». C'est donc tout ce qui restait de cet endroit autrefois si animé, où nous avions fait tant de cérémonies fantastiques. Alors que je me tenais là, les larmes aux yeux, plusieurs personnes sont arrivées, en bavardant bruyamment, sans un seul bonjour, ni un seul égard. J'ai tout de suite reconnu ce fléau: des touristes.

Plus tard, nous avons décidé de visiter le Shamal. Nous pouvions aussi le faire en voiture, car des routes goudronnées s'étendaient dans chaque pétale, et d'autres chemins de terre vers les nombreuses fermes. C'est là que je me suis rendu compte à quel point le paysage avait été détruit. Là où se trouvaient autrefois des forêts magiques et des prairies luxuriantes, ne restaient maintenant que des herbes rases, des clôtures, des clôtures de fils de fer barbelé qui semblaient si dangereuses, des clôtures, encore des clôtures, des lignes de poteaux soutenant les fils barbelés, et encore des clôtures, et, ici et là, d'affreux hangars en tôle ondulée et des maisons en bois noir. Bon, étant faites des mêmes arbres que les nôtres, elles avaient les mêmes couleurs. Mais leur construction carrée et leurs mauvais assemblages, plus les toits en tôle ondulée, en faisaient d'affreux lieux de désespoir. Comment des gens pouvaient-ils vivre dans des bâtiments aussi lugubres? Même les Humains les plus insensibles y seraient malheureux. En effet, comme je l'ai appris plus tard, ils avaient le taux de suicide le plus élevé de tout le pays. Mais ils préféraient accuser «le gouvernement» plutôt que leur propre négligence. Sûr que c'était le gouvernement qui venait la nuit pour semer des ordures tout autour de leurs maisons. A un moment donné, il y a eu une forte odeur de fumier, provenant d'une ferme qui vidait son étable. Encore un coup du gouvernement!

Nos châteaux naturels étaient encore là, heureusement, avec les arbres qui les recouvraient. De sorte que le paysage était encore reconnaissable. Mais ils étaient réduits à la seule partie en pente, inutilisable pour les vaches. Presque tous les tendels avaient été pris comme prairies, là ou se trouvaient autrefois nos maisons, nos jardins et nos lieux de méditation.

Nous nous sommes arrêtés près d'une des rares prairies qui n'était pas clôturée. C'était une aire de pique-nique pour les touristes, mais heureusement il n'y en avait pas encore.

Mes amis étaient trop excités, parlant de nature merveilleuse, de fleurs, d'oiseaux, de papillons. C'était en effet agréable, un sentiment de nature et de vivacité. Mais j'ai évité de les décevoir: c'était un centième de ce que j'avais connu avant. Quelques fleurs ici et là, quelques oiseaux, un papillon par moments, et pas une seule libellule. J'ai immédiatement compris la cause principale: comme la plupart des Humains, les habitants avaient la détestable habitude de tondre l'herbe le plus court possible, toute l'herbe, partout, tuant les fleurs et tous les insectes et oiseaux qui en vivaient. Nulle part nous ne pouvions nous enfoncer dans l'herbe, comme on peut le faire dans la vraie nature. Cela, plus les vaches qui rasaient constamment l'herbe partout, faisaient du Shamal un désert, comparé à ce qu'il était autrefois.

Mes amis étaient de plus en plus excités, disant qu'il y avait des «grottes elfiques» à proximité. En effet, juste après la prairie, il y avait un bois, avec les pinacles rocheux familiers, inchangés. Je les ai même reconnus, j'avais plusieurs amies vivant dans cet ancien village. Le tendel avait été raccourci, de sorte que la pente commençait immédiatement en entrant dans le bois. Il y avait des tas de pierres et des creux dans les pentes, tout ce qui restait de nos maisons hongars, après sept siècles. Je pleurais en silence. La plupart des entrées de tunnel étaient remplies de terre effondrée. Mais certaines étaient encore ouvertes, et mes amis m'ont tirée à l'intérieur. Au début, j'ai eu une sensation étrange: c'était étroit. Plus petit que dans mes souvenirs. En effet, dans le Shamal, nous étions petits, de par la nourriture minimum. Plus tard dans le Dauriath, nous avions grandi à une taille normale.

Après l'entrée, j'ai retrouvé l'aspect familier des tunnels, qui font le tour de la colline vers les différentes maisons, avec des garde-manger variés, et la pièce centrale pour le Dharsham. Il y avait encore les étagères de pierre où nous posions nos lampes. Mais il ne restait rien de ce qui rendait cet endroit confortable, pas un seul morceau de bois ou de tissu. Tout avait été méthodiquement pillé. Cette pièce de Dharsham était vide, mais j'ai appris plus tard que d'autres étaient utilisées comme poulaillers, caves à vin, voire pour se débarrasser de déchets. Les locaux en avaient même fait des prisons, ce qui est heureusement interdit aujourd'hui.

J'étais très triste de découvrir ces pauvres vestiges de notre vie ici. J'étais horrifiée, les lèvres tremblantes. Je savais que je ressentirais cela. Mais il fallait que je fasse le voyage, pour l'évaluation. Il fallait aussi que j'explique à ces jeunes Elfes du béton ce qu'est vraiment la vie des Elfes. Comment les choses étaient vraiment ici, et comment elles sont dans le Dauriath. Je pense qu'une larme a trahi mon sentiment, car mes compagnons se sont soudainement tus.

Pas longtemps. Il y a eu un bruit de voiture, et des bavardages de touristes. Nous savions immédiatement qu'ils étaient des touristes, pas de simples visiteurs ou voyageurs, par leur manière de se poser comme le centre d'un lieu, sans aucune considération pour les autres personnes ou pour ce qui s'y passe.

Bientôt, un type est entré dans la salle du Dharsham, traînant une femme et trois enfants, tous parlant en même temps sans s'écouter les uns les autres. Nous nous sommes sentis repoussés dans un coin, il était clairement le maître, faisant comme si nous n'étions pas là. Il y avait donc encore des gens comme ça. Nous le savions, mais le voir en vrai est effrayant.

Il expliquait sur un ton doctoral:

«Cette pièce était un temple de leur religion. Ils faisaient les sacrifices ici.

-Des sacrifices? J'étais abasourdie.

-Oui, ils ignoraient la contraception, de sorte qu'ils devaient offrir leurs bébés en sacrifice, pour maintenir leur population constante.»

Les Elfes, nous nous sommes tous regardés... Qui pouvait répandre d'aussi incroyables mensonges?

Je sais que je ne devrais pas, mais je l'ai quand même dit:

«J'ai vécu ici pendant 1200 ans. Je connaissais tous les gens qui vivaient ici. Il n'y avait pas de sacrifices, ce...»

Le type a immédiatement interrompu:

«Nous savons qu'il y en a eu. C'est sur le site internet Nyidipedia. Ils citent de nombreuses études réalisées par les meilleurs spécialistes.» Puis il a recommencé à parler à sa famille, en nous ignorant. Ainsi, même la rencontre avec un témoin direct ne l'avait pas fait changer d'avis!

En effet, en ces douze années, les humains avaient fait des progrès rapides dans Internet, même si ils étaient encore sur les modems téléphoniques. C'est ainsi que, plus tard, de retour dans le Dauriath, j'ai vérifié ce site Nyidipedia. Et en effet, ces accusations abracadabrantes y étaient, citant de nombreuses «sources», et même des «archéologues» et des «historiens» répétant cette fake new diffamatoire. Comme Nyidipedia est une encyclopédie libre et participative, j'ai pu retirer les accusations, et signer «Shamal Doreen Amaleen, prêtresse de Shelenaë et témoin direct de cette époque». Seulement trois heures plus tard, ma correction a été annulée, sous prétexte que je n'avais «cité aucune source». Ainsi ils corrompaient déjà l'Internet, avant même de l'avoir disponible pour tous!

J'ai expliqué à mes amis que dans le Dauriath, nous avons aussi des encyclopédies Internet, mais pas toutes au pouvoir d'une seule personne comme Nyidipedia. Il s'agit plutôt d'un réseau de pages, dont chacun des responsables, spécialistes d'un domaine, partage les meilleures connaissances disponibles dans ce domaine, soit sous la forme d'un manuel concis, soit sous des formes pédagogiques progressives plus étendues ou plus variées. Ensuite, un comité général, et de nombreux comités spéciaux, accordent un sceau à ces pages, le Gomdam. Ces pages sont ensuite listées dans un répertoire Margom avec un système de liens organisant cette immense source de connaissances. En quelques années seulement, ce système était devenu la référence de base, utilisée par tous les enseignants, mais aussi par de nombreux autodidactes, qui prenaient les connaissances dont ils avaient besoin pour leurs activités. Nous avons également décidé de partager l'ensemble de l'Internet pour les deux mondes. Sauf, bien sûr, pour les choses dangereuses ou trop privées. De sorte que nous n'avions vraiment pas besoin de ce Nyidipedia amateur. Qu'il cherche à nous contredire était totalement ridicule.

Quand cette famille est sortie, nous avons ressenti le besoin de partir aussi. Leurs vibrations avaient rendu l'air toxique. Ils se sont installés autour de la table de pique-nique, en bavardant bruyamment et même en mettant de la musique horrible, accaparant de facto la place pour eux seuls. Nous avons donc dû nous en aller. Le haut-parleur est probablement l'invention la plus destructrice qui soit. Je sais que je ne devrais pas utiliser ma magie pour cela, mais ce type a eu une sacrée crise d'hémorroïdes ce soir-là (Note de l'auteur: je sais que c'est pas bien, mais c'est dans la Bible. Alors deal with it.) (et ne courrez jamais sur le haricot à une prêtresse de Shelenaë. Vous ne savez jamais jusqu'où les choses peuvent aller).

Nous sommes allés dans un endroit éloigné des fermes, pour chercher les vers bleus. L'ancien chemin de ronde de MakTar était oublié depuis longtemps, mais quelques chemins de randonnée avaient logiquement été installés à peu près au même endroit, retrouvant souvent l'ancienne plate-forme. Heureusement, la nature était plus vivante ici, et les quelques randonneurs que nous avons vus étaient plus respectueux du silence. C'était la forêt, avec des oiseaux, des papillons, et même plusieurs libellules. Ces chers amies étaient donc toujours là! Pour la première fois, j'eus la sensation d'être vraiment à nouveau dans le Shamal! C'était encore sa délicieuse atmosphère, bien que affaiblie, comme diluée dans de l'eau, ou comme un enfant malade.

En entrant dans les bois, j'ai expliqué à mes amis le Pacte des Serpents. Ils m'ont écoutée avec le plus grand sérieux, regardant attentivement où ils marchaient, et murmurant l'incantation avec leurs lèvres. Je n'étais pas sûre que le Pacte soit encore efficace, mais je n'ai reçu aucun avertissement de danger, du moins pas sur notre chemin.

Nous ne sommes pas allés loin de toute façon, et nous avons trouvé un endroit avec de l'humus facile à creuser. Et ils étaient là! Petits, et timides, mais toujours des vrais vers de terre bleus du Shamal! La première partie de l'expédition était donc un succès!

Avec eux dans plusieurs sacs, mes amis ont repris leur voiture, et ils sont retournés à Tyron, où ils ont pu rapidement emballer les vers dans une valise diplomatique urgente, et de là dans un avion pour le Dauriath. Dans deux jours, ils s'enfonceraient délicieusement dans nos terres sacrées!

Quant à moi, je suis restée à l'auberge, où ils avaient réservé une chambre pour une semaine. Je devais faire mon évaluation de ce qui restait de notre magie.

En entrant dans cette chambre, j'ai eu une étrange surprise: la fenêtre était faite de nos rondelles de verre jaune! Bien sûr, le bois avait été remplacé par une planche de contreplaqué avec des trous découpés à la scie sauteuse. J'ai immédiatement eu la nostalgie de nos marques de ciseau à bois familières. Mais le verre était resté intact pendant sept siècles! Probablement que cette ressource rare avait été pillée en premier, et utilisée depuis par les agriculteurs. Le lendemain, lorsque je me suis renseigné à ce sujet, les aubergistes m'ont dit qu'il ne restait qu'une centaine de ces rondelles de verre, ainsi que quelques «vases elfiques» (en réalité de la vaisselle ordinaire, que nous avions troquée aux villages humains des vallées). Avec le nouvel engouement pour les elfes, tous ces objets atteignaient des prix de plus en plus élevés. De sorte qu'ils comptaient vendre le verre, plutôt que de le garder dans cette fenêtre.

Le lendemain, je commençais mon travail. Pour cela, il me fallait parcourir le plateau. L'auberge louait des vélos, un moyen de transport très pratique. Nous en avons aussi beaucoup dans le Dauriath, mais nos étroits chemins pédestres ne les acceptent pas toujours. Là où j'habite, nous avons un sol ferme et plat, où ils roulent bien, alors j'en ai un et je l'utilise tous les jours. Pour mon usage ici, ce vélo serait bien mieux, car je pourrais méditer et sentir les vibrations, sans le bruit d'une voiture. J'ai donc vraiment commencé mon travail.

Premier problème que j'ai eu, la plupart des endroits étaient inaccessibles, car il fallait passer par des propriétés privées et des prairies clôturées, souvent avec des chiens agressifs et même des taureaux dangereux. Deuxième problème, les routes avaient totalement changé le plan général du pays. Des endroits qui étaient autrefois centraux étaient maintenant relégués dans des arrière-cours sales, et il ne restait pratiquement rien de nos anciens tendels et chemins pédestres. L'auberge m'a fourni un plan des lieux qui étaient réellement accessibles, souvent aménagés pour les touristes. Heureusement, pendant la semaine, ces derniers étaient pratiquement absents, malgré les efforts du syndicat pour en attirer davantage. Une partie de l'ancien chemin de circumambulation de MakTar avait été aménagée pour les randonneurs. De là, en descendant de quelques mètres, j'ai pu trouver de bons endroits pour méditer, ce qui m'a aussi permis de faire une sorte de circumambulation. Autrefois, quiconque voulait méditer pouvait s'asseoir n'importe où, et les gens qui les trouvaient comprenaient immédiatement ce qu'ils faisaient, et respectaient leur silence. Mais aujourd'hui, s'asseoir quelque part attire inévitablement des comportements bizarres, se sorte qu'il vaut mieux faire ça hors de vue.

La dame de l'auberge a insisté pour que j'emporte un kit contre les morsures de serpent, parce que les forêts étaient «dangereuses». J'ai hésité, mais j'ai senti qu'il fallait que je l'accepte, pour la rassurer, même si je n'en avais pas vraiment besoin. En effet, j'ai eu plusieurs alertes, mais à chaque fois, j'ai été avertie bien avant toute rencontre rapprochée. Le Pacte fonctionnait donc toujours, au moins pour les vrais Elfes. Et en effet, les serpents venimeux semblaient plus nombreux, peut-être en réponse aux innombrables agressions contre l'écosystème. L'Arounal a également réagi de cette façon. Les esprits de la nature peuvent être extrêmement dangereux, lorsqu'ils réalisent qu'ils vont mourir.

Le plan indiquait un oolong (orthographié «o'long»). Je fus étrangement heureuse qu'ils soient toujours là. Je n'étais pas là pour ça, mais en passant près de l'un d'eux, j'ai fait le détour.

Ce que j'ai trouvé m'a laissé abasourdie.

Bien sûr, le trou béant avait été clôturé avec un solide grillage. Ce qui était compréhensible, vu le danger à peine perceptible pour les personnes, les enfants et les animaux sans méfiance.

Mais il y avait là toute une équipe, avec une camionnette et plusieurs voitures garées, touts vêtus de combinaisons oranges, avec des harnais, des casques et des lampes. Ils avaient installé un trépied avec une poulie au-dessus du trou, et ils se préparaient à... y descendre!

Ainsi, même ces monstres redoutables avaient été profanés et apprivoisés!

Ces gens étaient des spéléologues. Certaines choses fondamentales sont apparemment en train de changer partout, car les spéléologues sont également apparus, presque simultanément, dans le Dauriath, où nous avons de beaux tubes de lave montrant d'étranges concrétions. Ainsi, ces gens dans le Nyidiath ne pouvaient pas manquer le mystère fascinant des oolongs.

En m'approchant, je me suis retrouvée sur le trajet d'une de leurs manoeuvres de corde. Ils m'ont poliment demandé de me pousser. Ce qui nous a fait engager la conversation.

Ils semblaient heureux de partager leurs connaissances, et c'est ainsi que j'ai appris ce qui causait les oolongs, les grondements souterrains, et tout le mystère sous la montagne. En bref, le Shamal est constitué d'une solide couche de grès dur de 400 mètres d'épaisseur, vieille d'un milliard d'années et plus. Mais il recouvre des couches de schiste beaucoup plus tendres, avec même de grosses lentilles de gypse. Lorsque la chaîne des Monts Humak s'est formée, il y a environ 40 à 50 millions d'années, un horst a été découpé, devenant le Shamal. Le gypse, se retrouvant au-dessus de la nappe phréatique, s'est en grande partie dissous, laissant d'énormes cavernes, avec une voûte de grès massif. Nous avions donc vécu sur une montagne creuse! Depuis, toute l'évolution de la montagne s'est faite par le lent fluage du schiste pour remplir les cavernes, sous le poids énorme des roches du dessus, tandis que l'eau qui s'infiltrait dans les cavernes les approfondissait lentement.

Le grès cependant n'était pas monolithique. Des failles jouaient, s'ouvrant ici, se refermant là. C'est ce qui formait les oolongs, ainsi que d'autres traits comme des talus, où de nouveaux oolongs se formaient parfois. Et tout un compartiment de la montagne était en train de glisser lentement vers la vallée. Parfois, cela produisait de petits tremblements de terre, que nous avions remarqués, et qui arrivaient encore. Il y avait même un sismomètre dans la zone clôturée. Ce processus était en cours depuis que la montagne s'était formée, et il avait créé les vallées coupant le Shamal en plusieurs pétales.

J'ai mentionné les sensations étranges que certaines personnes ont signalées, en s'approchant trop près des oolongs. Certains ont senti le sol s'incliner soudainement vers le gouffre obscur, ou une forte envie de sauter dedans. D'autres ont expliqué qu'ils ont ressenti que l'abîme était horizontal et l'endroit sûr, alors que le sol autour était vertical et dangereux, et ils se déplaçaient alors vers le trou, en pensant y être en sécurité! De notre temps, les gens expliquaient ces terribles illusions par les démons vivant au cœur de la montagne. Les spéléologues ont écouté mes descriptions, ajoutant que ces sensations étaient toujours rapportées, inchangées. Puis ils ont souri, les qualifiant de «désorientation spatiale», de pures illusions neurologiques, un réflexe mal mûri et mal gravé par l'évolution dans notre cerveau.

J'éprouvais des sentiments mitigés, face à ces explications si prosaïques. Il n'y avait nulle magie là-dedans. A la rigueur, j'aurais préféré trouver de vrais démons dans le ventre d'une montagne vivante, plutôt que de la géologie et de la neurologie. D'une certaine manière, la science détruisait la magie. Plus tard, une fois revenue dans le Dauriath, je me suis souvenu de la grande unification entre la science et la spiritualité. Mais cela ne se fera pas avant des siècles. Après aura lieu la Grande Merveille, après quoi viendra une ère de Lumière et de bonheur supérieur pour tous, au-delà de toute tentative de la définir ou de la décrire.

Entre-temps, ces abîmes sont toujours fascinants: le destin pathétique des roches, écrasées par des milliards de tonnes et des millions d'années. Ou encore l'entreprise passionnante de ces types vraiment gonflés, défiant la vertigineuse verticale de 400 mètres, pour émerger soudainement dans un immense vide ténébreux où leurs lampes ne trouvaient pas les murs. J'aimais maintenant les oolongs, et j'espérais sentir une fois de plus la montagne gronder et bouger.

J'ai demandé aux spéléologues s'ils avaient trouvé des squelettes dans le fond. Ils n'en ont pas trouvé, car ils sont rapidement dissous et emportés. Cependant, certains fermiers utilisaient ces trous pour y déverser du fumier, des déchets, des cadavres, des ferrailles et même des boîtes de pesticides. C'était très dangereux, et cela avait empoisonné l'eau potable des villages dans les vallées. Il y avait eu des enfants malformés, une procédure judiciaire qui a duré des années, et des protestation par des militants écologistes. Déverser quoi que ce soit dans les trous avait été interdit, mais cela se poursuivait en cachette. L'un des objectifs des spéléologues était de trouver tous les puits, afin de faire cesser cette pratique délétère.

Comprenant cela, j'ai mis ma mémoire au travail, en faisant correspondre mes souvenirs avec la carte moderne. Il y avait un policier avec eux, qui avait un mandat pour pénétrer dans les propriétés privées. Mes indications l'ont rapidement conduit vers deux autres trous, oubliés dans des arrière-cours privées, et volontairement cachés sous des arbustes ou des détritus. Ce qui est arrivé ensuite à leurs propriétaires est leur affaire, pas la mienne.

De retour au campement des spéléologues, ils m'ont demandé comment je pouvais connaître l'emplacement des puits manquants.

J'ai senti que je pouvais leur parler.

«Je vivais ici avant l'Exode».

Cette déclaration a immédiatement électrisé tout le groupe. Ils ont soudain compris que j'avais plus de 700 ans (1900 pour être exact), tout en ayant l'air d'avoir entre 16 et 50 ans, selon l'humeur et la lumière. C'était fascinant pour eux, surtout que je savais beaucoup plus de choses qu'ils ne pouvaient en lire dans les livres sur les anciens Elfes. Nous avons eu une longue discussion, car ils désiraient profondément savoir comment c'était avant. J'ai même fait un croquis de nos maisons hongars, qui les a un peu surpris. Même une caractéristique aussi importante de notre civilisation avait été oubliée! Une «reconstitution» sur Nyidipedia était inexacte, mais je ne me soucierai plus de corriger Nyidipedia. Je préférerais tout de même ne pas toujours les trouver en premier dans chaque recherche sur Internet.

Bien sûr, ils ont demandé si ces histoires de sacrifices étaient vraies. Mes dénégations les ont soulagés. Ils avaent bien compris que cela ne correspondait pas du tout à l'esprit des Elfes. Lorsque plus tard, j'ai demandé à de vrais spécialistes, ils avaient découvert que ce mensonge était apparu il y a 260 ans dans un roman de fiction peu connu. Depuis, de nombreuses personnes, y compris des érudits, répétaient ce mensonge, se citant les uns les autres, ce qui faisait autant de «sources académiques» pour Nyidipedia.

J'ai réalisé que ces spéléologues étaient la bonne sorte d'humains, ceux qui construisent l'avenir du Nyidiath.

L'un d'entre eux voulait même devenir un Elfe, mais il ne se sentait pas prêt à porter le Listal. Il a quand même demandé ma bénédiction de prêtresse de Shelenaë, ce que j'ai fait de tout mon cœur. Dans les temps anciens, nous le faisions dans les temples, et toute l'assistance portait des robes et des tenues de cérémonie. J'étais en blue-jean sur le parking goudronné, avec ces gens en tenue de spéléologue et en harnais de parachute. Mais cela fonctionna exactement de la même manière. J'ai senti le gars frissonner lorsque je lui ai touché les épaules pour le rituel, comme si Shelenaë Elle-même l'avait embrassé. Nous avons continué à nous envoyer des courriels bien après que je sois revenue dans le Dauriath, et il a récemment rencontré une merveilleuse elve en devenir. C'est le processus lent, mais je sens que la magie est sur eux. Fort probablement le processus lent est bien meilleur pour construire une personnalité elfique originale. Mais nous sommes patients, he he he!

J'ai passé cinq jours très occupée à essayer différents lieux de méditation tout autour du Shamal. Après le choc, il fallait que j'arrive à ressentir la véritable vibration de celui-ci, de ce qu'il en restait, et de ce qui serait la voie de la guérison. La bonne surprise était que beaucoup est encore là, mais pâle et affaibli, caché sous des vibrations plus récentes.

J'ai même eu la visite d'un corbeau! Elle (une femelle, je le savais sans l'avoir vu) tournait alentour, comme si elle me cherchait. Puis elle a trouvé une ouverture dans les arbres, et s'y est engagée, droit sur moi. Elle a croassé gaiement, mais elle a timidement gardé une certaine distance, avant de repartir. Cela m'a rappelé mon cher mari Iraen, prêtre de MakTar, dont le représentant est souvent un corbeau.

Lorsque mes amis de Tyron sont revenus, le week-end suivant, nous avons passé plus de temps à explorer les rares anciens villages encore accessibles, à la recherche de vestiges et de bribes d'informations. Nous avons trouvé d'autres anciennes grottes, y compris celles de mon propre village. Ce fut un autre choc, car ces grottes ont peu changé: pendant quelques secondes, j'ai eu l'impression que les choses étaient encore comme dans le temps, mon lit chaud à quelques pas seulement, alors que j'entendais presque les douces chansons de mes amis dans le salon de Dharsham tout proche! Mais il ne restait que très peu d'artéfacts de notre séjour, en raison de notre mode de vie très naturel, et de siècles de pillage et de recherche des «réserves d'or secrètes des Elfes».

Soudain, j'ai eu un sentiment étrange, comme s'il y avait une porte dans le mur, mais aucune ouverture n'était visible! En y regardant de plus près, nous avons constaté que le mur avait été recouvert de manière très réaliste, mais qu'il y avait un creux derrière! Notre première idée fut de l'ouvrir, mais nous avons réfléchi: ce qui se trouvait derrière était peut-être trop lourd ou trop visible pour être évacué en toute sécurité. Il y avait en effet des gens autour, et les archéologues pourraient objecter, dire que nos objets seraient faux, etc. Il fallait donc ouvrir la cache de manière sûre. Plus tard, dans le Dauriath, j'ai trouvé le véritable propriétaire de la maison, qui m'a dit que ce qui se trouvait dans la cache ne regardait pas les archéologues. Mes amis de Tyron y sont donc retournés plus tard, au milieu de la nuit, pour ouvrir la cache, accompagnés d'un érudit elfe et de deux universitaires humains, pour le dossier historique. Elle contenait beaucoup d'objets personnels, plusieurs instruments de musique dont un rare shkordzengo de basse appelé un shourgo (violoncelle), encore jouable, et quelques courriers inestimables sur la vie dans le Shamal. Nous avons découvert qu'il existait de nombreuses autres caches de ce type, installées juste avant l'Exode, d'objets trop volumineux pour être transportés, dans l'espoir d'un improbable retour quelque part dans le futur. Mais la plupart se trouvaient aujourd'hui dans des propriétés privées. Nous avons donc gardé toute l'affaire secrète, et avons même reconstruit le faux mur, afin d'éviter une chasse au trésor pour d'autres caches.

A propos des chevaux, je n'ai trouvé aucun des nôtres. Il y avait bien deux élevages de chevaux, et ils étaient nombreux avant les tracteurs. Mais c'était des chevaux ordinaires, de couleurs variées, sans rapport avec les nôtres.

Mes amis de Tyron avaient fait une enquête historique sur ce qui s'est passé dans le Shamal après notre expulsion. C'était une tâche difficile, car il y avait de nombreux écrits tendancieux, qu'il fallait exclure. En bref, après le départ des derniers Elfes, le Shamal a été... laissé inoccupé, pendant près de 80 ans! De sorte que notre expulsion avait été en fait totalement inutile! Nous pourrions encore être là-haut, sans avoir jamais dérangé personne. Ce n'est que 80 ans après les dernières expulsions, que les bûcherons étaient arrivés près du sommet du plateau. Cela avait du être un spectacle horrible, la montagne entièrement rasée. Heureusement, les maîtres de forge se sont tournés vers le charbon à ce moment, mettant fin à la destruction, avant que les bûcherons ne touchent les arbres les plus haut sur la pente. Il y avait donc encore une continuité dans la population d'arbres, une frange de forêt primaire qui n'avait jamais été touchée. Mais il est très probable qu'il y a eu une énorme perte de biodiversité.

Lorsque les premiers agriculteurs se sont installés sur le sommet, ils ont trouvé les prairies encore en état, ce qui laisse penser que nos chevaux étaient peut-être encore vivants à ce moment-là. Mais il n'en est fait mention nulle part, de sorte qu'ils ont probablement disparu peu avant, ou peu après. Soit ils ont été tués, soit ils ont cessé de pouliner. Pauvres chevaux, ce fut certainement une époque horrible pour eux, de toute façon.

Il est clair que tout ce qui restait dans nos villages et nos tunnels avait été minutieusement pillé par les premiers agriculteurs installés. Même une allumette dans la boue n'aurait pas échappé à leur avidité, plaisantions-nous. Ils prirent pour combustible tout ce qui était en bois, en tissu ou en papier. Même les inestimables documents et les merveilleux instruments de musique n'avaient aucune valeur à leurs yeux, si bien qu'ils les ont juste brûlés pour se chauffer. Six siècles plus tard, il ne reste que peu d'objets de notre époque, mais ils refont surface, en raison de l'engouement pour les Elfes, qui leur fait atteindre des prix élevés. Il y avait donc des «assiettes elfiques» et des «cordes de harpe» chez les antiquaires. Il y a même eu une affaire avec un «skorzengo», mais le vendeur a refusé de le faire dater au carbone14...

L'agriculture au sommet du Shamal a connu plus de mauvaises fortunes que de bonnes, principalement à cause du changement climatique. Ce dernier fait que aujourd'hui, il reste surtout des élevages de vaches, qui vivent hors sol avec des aliments importés. En raison du climat, les troupeaux doivent être confinés dans les étables pendant au moins deux mois chaque hiver. La plupart de ces fermes ne sont en fait pas rentables, n'existant que grâce aux subventions massives du gouvernement. Le coup le plus dur, toutefois, fut lorsqu'ils ont empoisonné leurs propres sources d'eau potable, avec leurs pesticides et antibiotiques. Il leur fallait aussi subir notre égrégore protecteur, qui fonctionne toujours sans contrôle, et qui leur fait accumuler malchances et morts prématurées. Et ce malgré le fait que nous ayons laissé des instructions claires sur la façon de le contrôler, lorsque les derniers elfes sont partis. Mes amis avaient même retrouvé ce document dans les archives de l'ancienne Tyron. Apparemment personne ne l'avait pris au sérieux!

J'ai passé ma deuxième semaine à Tyron. Il y avait des douzaines de nouveaux elfes et elves en devenir, dont beaucoup ignoraient totalement les coutumes et le mode de vie des elfes. J'ai même eu une elve véhémente qui m'a dit que «les sacrifices étaient un truc du passé»! J'avais donc beaucoup de choses à expliquer, et des siècles de mensonges à démentir.

Chaque soir, il y avait des conférences dans différents endroits, la plupart du temps dans des lieux privés, car nous ne voulions pas attirer l'attention publique. Certains m'ont demandé si ils devaient faire leur «coming out», c'est-à-dire révéler haut et fort qu'ils étaient des elfes, et prendre des positions fermes sur les questions relatives aux elfes. Je leur ai recommandé de faire preuve de plus de modération, pour éviter des mauvaises réactions totalement inutiles.

Ce dont nous avions besoin, ce n'était pas de faire des histoires, mais de travailler à mieux connaître ce qu'implique le fait d'être un elfe, de créer davantage de liens communautaires, et d'apprendre la spiritualité (à propos de laquelle de nombreuses idées étranges circulaient également, comme bien sûr des orgies dans les temples elfiques). Mon autorité de prêtresse de Shelenaë millénaire a été une aide inestimable, pour mieux centrer les motivations, commencer un travail spirituel sérieux, et dissiper toutes les idées fausses sur la spiritualité. L'idée étrange la plus courante, après les orgies, était qu'il fallait être chaste pour être prêtresse. J'ai dû leur montrer des photos de mon mari sur Internet.

Il y avait aussi beaucoup d'idées fausses sur le karma, la méditation, la magie, l'état d'elfe, etc. Il était clair que l'on avait besoin d'un enseignement spirituel sérieux, dans un Shartan où la spiritualité était encore lourdement taboue et persécutée.

A Tyron même, la Révolution avait produit des massacres de religieux, et la destruction systématique de tout artefact ou construction religieuse. Bien sûr, comme partout ailleurs, cette révolution ouvriériste vantant l'égalité sociale avait été très facilement récupérée par la classe des riches. Ils en avaient bien entendu expurgé tout idéal. Mais ils avaient maintenu les persécutions contre la religion, la spiritualité et la magie! Eux au moins avaient compris que la spiritualité authentique est libératrice, et ils faisaient donc tout pour l'étouffer, sous le prétexte facile des abus religieux du passé. L'article 6 du Traité de Reddition et de Contrition avait, en théorie, rétabli la liberté spirituelle, mais il arrivait encore, à Tyron même, que des pratiquants se voient retirer leurs enfants ou refuser des prêts financiers.

La répression et la censure de la spiritualité sont des situations extrêmement dangereuses, propice aux sectes et au fanatisme. Et de faits plusieurs groupes proposaient déjà de faux enseignements, à payer en vrai argent (ou en «yoga horizontal», pour les femmes). Certains bidouillaient même avec l'état elfique, prétendant être les seuls vrais elfes!

Et bien sûr la classe au pouvoir, dans son acharnement à censurer la vraie spiritualité, encourageait au contraire les sectes et les «nouvelles spiritualités», en se réclamant hypocritement de l'article 6!!

Il était donc indispensable de donner des enseignements spirituels de base, et de discréditer les nombreux faux enseignements. Mais au début, cela devrait être fait discrètement, lors de soirées de «culture des elfes». Ces enseignements manquent dans notre encyclopédie Internet, le Margom, car pour nous ils sont évidents. Mais les nouveaux Elfes, et les candidats elfes, ont un besoin urgent de comprendre l'état d'elfe et comment il fonctionne. Et aussi l'amour elfique, encore très mal connu, sur lequel courent aussi de nombreux mensonges, entre le puritanisme et le grand n'importe quoi.

Un autre délire courant était que les tribus préhistoriques étaient naturellement des elfes, mais qu'elles avaient perdu leur état d'elfe et seraient devenues humaines, lorsqu'elles ont commencé à manger du blé, car il contient du gluten (des variantes accusent l'électricité, ou les mathématiques, ou l'écriture, ou l'argent, ou n'importe quoi d'autre). La «conclusion» suivait avec une logique implacable: Il suffisait d'abandonner le gluten pour devenir un elfe! (ou n'importe quel autre de la liste). Il y avait même des gens qui prétendaient être des elfes simplement parce qu'ils avaient arrêté le pain! Un de ces types a même osé se pointer dans une de mes réunions! Mais il n'a même pas pu supporter mon regard, et il s'est taillé avant la fin. D'une manière générale, j'ai dû expliquer comment étaient réellement les peuples préhistoriques: ignorants, superstitieux, sales, violents, cruels. Et nos propres ancêtres humains des Montagnes Bleues tout autant que les autres. Nous avions encore des écrits de témoins directs de cette époque, et d'autres ont été retrouvés dans des caches dans les Montagnes Bleues et ailleurs dans le Nyidiath. Nous avons délibérément laissé les archéologues humains les découvrir, à condition que tout soit révélé.

La plupart de ces nouveaux elfes avaient encore un emploi. Ils ont demandé si ils devaient le quitter, et comment vivre sans ce revenu. J'ai aussi répondu en apportant plus de compréhension: quel que soit le système économique que nous adoptons, nous devons toujours apporter une contribution substantielle aux autres personnes qui y vivent avec nous. Quitter notre emploi implique donc d'avoir notre propre économie elfique, nos ateliers, nos fermes, nos docks, etc. et d'y vivre sans argent. Mais cela demande beaucoup de préparation, et de toute façon davantage de travail, en fait. A l'inverse, le fait de continuer à contribuer à l'économie humaine en général apporte des résultats intéressants, comme une transition plus rapide pour tout le monde. C'est pourquoi le Conseil des Anciens recommande la seconde solution, tout en soutenant aussi la première et en fournissant des outils (page Margom ici). De sorte que notre décision est entre les mains de chacun d'entre nous.

En effet, certains avaient déjà lancé diverses formes de coopératives, pour échapper à l'emprise de l'économie de l'ego, ou simplement pallier au chômage, sans toutefois couper les liens avec la société dans son ensemble.

Une autre série de questions fréquentes concernait la science et la technologie. Il y avait tout un tas de préjugés sur la relation entre eux et l'état elfique. L'un des plus courants était que les elfes vivraient sans technologie, voire que la technologie serait incompatible avec l'état elfique. Notre avancée technologique écrasante dans la Bataille du Horiathon avait été une énorme surprise pour tout le monde, et même pour de nombreux vrais elfes dans les deux mondes. Ainsi il a fallu comprendre que les Elfes ne se définissent pas par leur contexte, mais par leur capacité à réussir dans n'importe quel contexte.

Les questions sérieuses sur la science concernaient les énormes profanations qu'elle avait effectuées, en apportant des explications matérielles sur de nombreuses choses que nous pensions être magiques, ou en refusant de voir la vraie magie quand elle se produit. J'ai expliqué que nous devons considérer la science comme une chose positive, tout en gardant à l'esprit qu'elle avait été construite comme une arme contre les religions. Il en est résulté un parti pris subtil mais insondable: le matérialisme, l'idée que ce qui est «matériel» existe, et ce qui est «immatériel» n'existerait pas. C'est ainsi que cette science humaine a été incapable de saisir la conscience, l'éthique, la magie, l'état d'elfe, l'au-delà. Cela a créé cette science déséquilibrée, très bonne en technologie, mais incapable de trouver une direction significative à cette technologie. Et aujourd'hui, les universités humaines creusent encore activement ce fossé, car elles sont toujours financées par des gouvernements qui défendent le pouvoir des riches, l'ancienne classe des maîtres de forges. Et qui donc combattent activement les idées libératrices telles que la reconnaissance de la conscience.

Notre propre course à la technologie dans le Dauriath n'avait pas échappé à ce problème. Nous devions le faire, sinon le monde serait aujourd'hui ravagé par la guerre, ou pire encore une société totalitaire souriante, entièrement et définitivement sous le contrôle d'un très petit nombre. Notre victoire à la bataille du Horiathon a permis d'éviter les deux.

Cependant, avec le recul des spectres de la guerre et du totalitarisme, nous en arrivons au point où nous devons corriger le cours de notre science, et l'unir à la magie et à la spiritualité, au lieu de les ignorer. Cela n'empêche pas d'aller encore plus loin, cependant. Mais dans quelques siècles, la connaissance scientifique paraîtra futile, quand ultimement la magie se répandra, lorsque la Grande Merveille se produira.

J'ai expliqué qu'il est un peu trop tôt pour révéler comment nous avons l'intention de le faire. Mais en bref, il s'agit d'une réflexion sur une Epistémologie Générale, pour la méthode, et sur l'auto-génération logique, pour une théorie unique appréhendant à la fois la matière et la conscience. Ce qui permet de comprendre comment ils peuvent interagir, ce que nous appelons la magie.

À l'heure actuelle, la meilleure chose que les gens ont à faire est de devenir meilleurs, d'étudier la spiritualité et de prendre conscience des vibrations. Ce serait l'une des activités prioritaires ici à Tyron et dans le Shamal. Plus tard, d'autres lignes directrices seront publiées, pour les personnes qui s'intéressent plus spécifiquement à la relation entre la science et la magie. Bien qu'elles puissent déjà rejoindre nos forums Internet ouverts à cet effet.

Une jeune femme a demandé si ce qui arrive aux humains qui tentent de violer une elve est vrai. Mon «oui» a provoqué un silence. Dans les temps anciens, des viols collectifs avaient lieu, qui ne pouvaient pas être évités, car commis sous menace de tuer maris et enfants. Mais les violeurs recevaient tous une punition magique épouvantable. Il en va de même pour les personnes qui trahissent l'amour d'un elfe ou d'une elve. MakTar et Shelenaë n'ont jamais supprimé la magie pour cela. Mais ces méthodes magiques n'étaient pas irréversibles, laissant la place à la guérison, en cas de rédemption. J'ai ajouté qu'aujourd'hui, avec la démocratie moderne et l'état de droit, les méthodes irréversibles comme la mutilation sont fortement interdites. Mais bon, si c'est le seul moyen pour une femme d'échapper à sa propre destruction... le vieil avertissement tient toujours.

J'ai aussi eu une demande inattendue: revenir avec un ensemble de nos anciens instruments de musique, flûtes, harpe, et bien sûr le shkordzengo! J'ai répondu, oui, bien sûr, mais pour cela il faut amener tout un orchestre! Il y avait donc vraiment une demande pour notre ancienne culture. L'Internet du Nyidiath, en plein essor, ne permettait pas encore de diffuser de la musique en continu, mais ils pouvaient déjà télécharger des fichiers mp3 à partir de nos sites du Dauriath, au compte-goutte de leurs modems téléphoniques, une heure pour chaque. Ils en jouaient, et semblaient les aimer beaucoup. Ils nous ont demandé comment nous dansons dessus! En fait, nous ne dansons que lors de certains événements spéciaux, pas tous les jours. Et nous n'avons aucun mouvement de danse défini, laissant juste notre corps réagir à la musique. Ils semblaient perplexes, et j'ai dû leur expliquer comment faire.

Le dernier week-end a été consacré à l'Arounal Humak. L'ascension était plus compliquée, nous devions laisser notre voiture sur un parking, monter à pied, jusqu'à un refuge que nous avions réservé pour deux nuits. Ce qui n'a pas empêché deux randonneurs inattendus de venir pour une nuit, mettant fin à nos discussions elfiques. Mais leur discussion sur l'écologie de la montagne valait bien ce désagrément.

La forme générale de l'Arounal était bien meilleure, et elle ressemblait beaucoup à ce que je connaissais lorsque je l'ai visité avant l'Exode. La vibration était même très forte! Mais bien sûr, il ne restait plus rien des maisons. Les Elfes ici avaient aussi des hongars comme les nôtres, mais plus légers et sur pilotis (à cause des sangliers), plutôt qu'à moitié enterrés comme les nôtres. Ainsi, il ne restait même pas de creux dans le sol. Seulement quelques pierres plates disposées en un motif, peut-être des emplacements pour les pilotis. L'un d'entre nous avait apporté un détecteur de métaux, et nous avons effectivement trouvé un morceau de rouille qui avait à peu près la forme d'une herminette ou d'une houe. Les bûcherons avaient également visé l'Arounal, mais ils étaient encore loin du sommet lorsque le passage au charbon s'est produit. Nous avions donc encore ici une forêt primaire! Mais la chasse avait fait des ravages, et les ours avaient disparu depuis un siècle, avec probablement beaucoup d'autres animaux plus petits. Et, comme souvent dans les écosystèmes qui ont souffert, les opportunistes comme les sangliers pullulaient, et ils figuraient parmi les dangers que les randonneurs pouvaient rencontrer. Nous n'en avons vu aucun, mais nous avons repéré quelques bauges fraîches. Ils étaient l'une des raisons de faire une réserve de l'Arounal.

Quand je suis finalement partie, nous avons eu une émouvante séance d'au revoir à l'aéroport de Tyron. Nous, les Elfes, sommes prompts à créer des liens d'amitié profonds, et plusieurs d'entre nous ont pleuré lorsque j'ai passé la porte d'embarquement. Ces deux semaines ont été très intenses pour tout le monde!

Rapport sur l'état du Shamal Humak et de l'Arounal Humak,
par Shamal Doreen Amaleen.

Ce voyage de deux semaines m'a permis d'avoir une bonne estimation de l'état de nos égrégores dans les montagnes du Shamal Humak et de l'Arounal Humak, anciennes demeures des tribus d'elfes sylvains Shamal et Arounal.

Malgré des dégâts considérables, les égrégores sont toujours là. Mais ils sont affaiblis, et toujours menacés dans le Shamal.

L'Arounal Humak est mieux préservé, mais il a développé un air d'hostilité envers toute personne, Humain ou Elfes. Toute tentative de repeuplement semble exclue pour l'instant, car le gouvernement Humain du Kondo envisage d'en faire une réserve de biodiversité. De plus, le refroidissement du climat a éliminé la plupart des ressources alimentaires que nous avions avant l'Exode, rendant la vie impossible. Ma recommandation est d'embrasser le projet du gouvernement humain, et de faire de l'Arounal un Ger, une réserve de vie naturelle utilisée uniquement à des fins spirituelles ou scientifiques. Des réinstallations de petits groupes semblent encore possibles plus bas dans les pentes, là où il y a des fermes abandonnées à vendre. Un tel projet existe déjà, mais il manque à la fois de fonds, de main-d'œuvre et de connaissances sur notre mode de vie elfique. Si il est réalisé, ce lieu peut être un centre de retraite discret ou un centre d'études. Il y a un sérieux manque de tels lieux dans les Nyidiath aujourd'hui, de sorte que je recommande un soutien spirituel pour ce groupe. Les leaders sont sincères, mais avec quelques personnes bizarres parmi les membres.

Le Shamal Humak a vu sa magie largement détruite, et ce pour plusieurs raisons:

- La coupe à blanc des forêts sur la plupart des pentes.

- Occupation par des personnes mauvaises torturant et massacrant des animaux, vivant dans des maisons laides et sales.

- Le rasage systématique de l'herbe, qui réduit considérablement la vie. Les insectes, les fleurs et les oiseaux étaient beaucoup moins présents. Je n'ai pas pu voir si il y avait moins d'espèces, ou si les individus étaient simplement moins nombreux. Une évaluation de la biodiversité est en cours par la communauté locale des elfes associée aux scientifiques de l'université de Tyron, afin de répertorier toutes les espèces restantes. Mais c'est un processus lent, par manque de moyens.

- Présence de la mauvaise sorte de touristes, attirés par un syndicat local. La communauté de Tyron va essayer de contacter ce syndicat, pour passer à un écotourisme plus respectueux, mais j'ai ressenti qu'elle avait peu de chances d'obtenir des résultats avec ce syndicat.

- Empoisonnement des sources avec des pesticides et du fumier, tuant totalement les bactéries de leur écosystème jusqu'aux bactéries du sol. Certains endroits sains restent cependant, graines d'une renaissance. Mais ils peuvent encore être détruits à tout moment, de sorte qu'il faut en interdire l'accès de toute urgence. C'est un combat en cours, qui nécessite un soutien spirituel et, si possible, une intervention diplomatique.

- La profanation par des explications scientifiques irrespectueuses de ses mystères. Ce problème ne peut être résolu qu'avec la Grande Unification de la science et de la spiritualité. En attendant, nous pouvons favoriser une présentation plus romantique des choses.

- Quoi qu'il en soit, le refroidissement du climat a eu des conséquences néfastes sur les ressources alimentaires et la biodiversité. Il n'y a pas moyen de reconstituer une communauté nombreuse comme dans le passé. En plus, les terres sont occupées, et nous ne pouvons pas expulser ces gens comme nous avons été expulsés nous-mêmes.

Mais l'égrégore est toujours là. Il peut être utile à rétablir une vie sensée là-haut. Mais il est en tout cas urgent d'en reprendre le contrôle, car un égrégore abandonné peut être très dangereux. J'ai estimé qu'il continue à tuer de nombreuses personnes chaque année: suicides, maladies inconnues, accidents improbables, et bien sûr les serpents. L'un de ses buts était la défense, rappelons-nous.

Ma recommandation est d'éviter toute tentative de repeuplement du Shamal pour l'instant. Une telle tentative sera de toute façon limitée, en raison de l'importante baisse des ressources alimentaires. Ce que nous pouvons faire, en fait, c'est:

- Envoyer une présence permanente d'anciens Elfes à Tyron, pour aider à éduquer les nouveaux Elfes ici, car ils en ont grandement besoin. Nombre d'entre eux sont à divers stades de transition, de simple Humain positif à Elfe encore fragile. Ce groupe est très vulnérable aux mensonges, aux manipulations, aux faux leaders, aux faux Elfes. C'est très dangereux.

- Pourtant, les lois sur l'immigration ne permettraient pas d'envoyer beaucoup de gens. Alors peut-être un couple à Tyron, un couple pour le projet Shamal, et un autre pour le projet Arounal. Pour davantage de présence, il faut une sorte de rotation, en raison du nombre limité de visas. Ce problème devrait s'atténuer dans quelques années.

- Réaliser une version pour modem téléphonique de notre encyclopédie Internet Margom, pour aider à l'auto-éducation des gens du Nyidiath en matière d'économie, de culture et d'histoire des elfes sylvains et d'autres communautés d'elfes.

- Reconstituer localement notre égrégore, avec des rituels et des événements artistiques.

- Une idée qui circule serait de protéger les ruines restantes de nos villages, tout en récupérant discrètement quelques caches d'effets personnels et de documents, laissés avant l'Exode. Cela doit être considéré comme un secret, pour éviter une chasse au trésor. Nous avons déjà trouvé des traces de fouilles à certains endroits, l'idée que nous avions d'énormes réserves d'or est difficile à démystifier. Peu de gens se rendent compte qu'à notre époque, le fer d'une houe était cent fois plus précieux que le même poids d'or.

- En raison de la pauvreté des fermes du Shamal, la terre est bon marché. Cependant, un achat concerté créerait de la spéculation, de sorte qu'il vaut mieux simplement renouveler la propriété comme cela se ferait naturellement. Nous avons déjà trouvé deux fermes inutilisées par leurs héritiers. Elles sont suffisantes pour établir une présence permanente dans le Shamal. La première peut devenir une exposition permanente d'un village reconstitué avec des hongars et des tunnels. La seconde peut être plus discrète et apparemment sans rapport avec les Elfes. Idéal pour un temple secret, car on peut y accéder discrètement depuis le premier endroit. Certains Elfes doués pour les affaires ont proposé que les propriétaires ne divulguent pas leur statut d'Elfes, apparaissant comme une entreprise immobilière, louant l'endroit aux Elfes déclarés. Ils ont déjà créé des sociétés de ce type, bien avant la Bataille du Horiathon, pour protéger les Elfes des expropriations.

- Un tel lieu secret dans le Shamal permettrait d'avoir un hoxar, point de contrôle pour l'égrégore. L'ancien temple de Shelenaë était utilisé pour cela, mais il n'y a aucun espoir de récupérer ce lieu à court terme, entouré comme il l'est de routes et de maisons prosaïques. Le syndicat aimerait peut-être le voir reconstruit, mais certainement pas utilisé.

-Le projet d'achat d'une ferme dans l'Arounal permettra également de baser un hoxar temporaire. Mais en fin de compte, je recommande de l'installer dans une des vallées cachées. Le gouvernement a toujours peur des hornaks, et il en interdit l'accès aux spéléologues. Mais cela aussi devrait s'assouplir dans quelques années.

- Des Hongars reconstitués dans le Shamal seraient un important symbole pour la culture elfique. Pour cela, nous devons envoyer des charpentiers sachant les construire. Cela peut être fait rapidement. Nous pouvons en construire un dans un atelier, ou dans un jardin, et le démonter pour le reconstruire plus tard quand nous aurons un endroit.

- Inclure nos bases spirituelles implicites dans notre encyclopédie Internet Margom, pour former les nouveaux elfes, et leur éviter des erreurs douloureuses. Nous devons également informer les candidats elfes, afin qu'ils connaissent mieux nos coutumes et notre mode de vie, et comment fonctionne l'état d'elfe, avant de s'engager dans le processus de transformation. J'ai créé un forum de discussion comme lieu de travail à cette fin, mais cela doit être un effort collectif, avec un comité de lecture, avant de les accepter dans le Margom.

- Faire «quelque chose» à propos de plusieurs sites Internet qui répandent délibérément des mensonges. J'ai commencé ce travail intéressant, mais je ne peux pas le terminer seule.

Renaissance, par Iraen

Quand Amaleen a eu fini de rédiger son rapport sur son laptop, elle l'envoya par courriel aux personnes qui en avaient besoin. Puis elle se dirigea vers son jardin, souriante, avec son adorable démarche que j'aime tant. Elle avait aussi un jardin virtuel, mais cela ne remplacera jamais un vrai jardin avec de la terre et des plantes vivantes qui poussent.

Pendant des mois, j'ai réfléchi. Comme tous les vrais amoureux le font toujours, Amaleen n'a jamais fait une seule proposition, même pas de suggestion ni de sous-entendu. De sorte que ma décision fut entièrement la mienne.

Il se trouve que ces temps-là, dans le Dauriath, j'étais libre. Bien sûr, je pouvais trouver de nombreuses activités utiles pour m'y investir, mais nulle part j'étais indispensable.

J'ai utilisé cette liberté pour voyager un peu, et pour visiter l'Arlit, la partie du Dauriath non visible depuis le Nyidiath, où la vie elfique s'était développée avec toute la technologie moderne. J'ai été émerveillé par tout ce que j'ai vu, comme des trains rapides, de grands ponts, d'immenses temples, des usines fantastiques, des robots, des rampes de lancement de fusées, des radiotélescopes, et bien plus encore. Mais le point le plus important était que les gens y sont toujours des Elfes, de vrais Elfes, tout autant vivant dans la merveille que nous le faisions dans notre ancien Shamal sauvage. Juste d'une manière très différente, dans un contexte différent. J'ai réalisé que plus jamais je n'aimerais vivre dans la boue, sous des toits qui fuient. Les Elfes là-haut avaient aménagé des modes de vie beaucoup plus confortables, tout en restant connectés à la nature, juste devant leur porte. Une nature bien soignée, vivante et entièrement poétique.

Et surtout, une nature totalement sûre: nulle part il ne fallait se méfier des serpents, de sangliers ou de tout autre animal dangereux, même pas des guêpes! Aucun besoin d'un Pacte des Serpents! Au pire, quelques insectes piqueurs ou des plantes vénéneuses avaient trouvé moyen d'arriver ici, amenés par les oiseaux. Mais ils étaient peu nombreux et il était facile de se protéger.

En fait, nous utilisions la même méthode que pour le Pacte des Serpents, mais dans un but bien plus radical: éliminer toute prédation, au lieu de simplement nous en protéger. C'est comme cela que le dit Pacte a été si utile dans le Dauriath, et notre contribution d'elfes sylvains si essentielle.

Et la nature toute entière nous remerciait de cette merveilleuse paix, par une vivacité joyeuse et pure, un bonheur lumineux confinant aux vibrations angéliques! Toute la nature était un temple, un paradis, et tous les animaux étaient en train de devenir des elfes! Et, contrairement à ce que l'on se serait attendu, c'était plus fort dans l'Arlit technologique, avec la vibration éthérée des mondes virtuels, que dans l'Undar plus terrestre, où nous n'avions fait que recréer notre ancien monde du Nyidiath.

Cette confiance totale en la nature permettait une chose que nous n'avons jamais vraiment pu apprécier dans le Shamal: se promener librement dans la nature, même la nuit, en se sentant totalement en paix et en sécurité. Pas besoin de se méfier de présences dangereuses, même pas dans un coin de notre méditation. Pas de risque non plus de tomber sur des scènes déchirantes, comme des serpents avalant des grenouilles vivantes, des sols tachés de sang, des cadavres d'animaux démembrés empestant comme l'enfer. Même pas le risque de se perdre dans la forêt, car il y avait partout des chemins de randonnée, avec des panneaux discrets à chaque croisement.

Si je préférais, je pouvais entrer dans les mondes virtuels, et explorer des forêts de cristal arc-en-ciel et des maisons de fleurs diaphanes, bien au-delà de la beauté de la nature, à un niveau que nous n'aurions jamais pu imaginer dans les temps anciens. Bien que la sensation de vivacité ne puisse pas vraiment être imitée, de sorte qu'il était bon d'alterner avec de vraies plantes. J'avais beaucoup d'amis internet dans l'Arlit, et, leur rendant physiquement visite pour la première fois, je les ai trouvés vivant dans des maisons modernes aux murs de teintes pastel, assistant à des cérémonies dans des temples merveilleusement peints en forme de fleurs. On n'aurait même pas pu rêver de ça dans l'ancien Shamal.

Lorsque nous avons quitté le Shamal, nous pensions tous que nous y reviendrions un jour, et que nous y reprendrions nos vies, sans changement. Mais tant de choses nouvelles sont apparues depuis! J'ai lentement réalisé que notre expérience dans l'ancien Shamal tel que nous l'avions connu ne se reproduirait plus jamais. Ce que sera l'avenir de cet endroit, nous n'en avions encore aucune idée. Mais il n'est pas interdit de faire des projets.

Ce qui a amené ma décision, fut une visite à motre fils Mandë, et sa femme Milly. Je l'avais connue comme une ado malicieuse faisant du scoutisme dans notre forêt. Mais elle est devenue quelque chose de totalement différent, que nous n'aurions jamais pu imaginer. Aujourd'hui Milly est plus puissante qu'une reine, mais ayant totalement maîtrisé son ego, elle est tout le contraire d'une despote. Elle est maintenant l'Ahram Itan: son corps et son esprit sont le réceptacle de l'esprit de ses trois îles, Milly Montagne (Prononciation: itan comme dans Tanya). Toucher le sol n'importe où est comme la toucher elle-même, et en fait, elle sait tout ce qui se passe dans ses îles. Elle est capable de localiser instantanément n'importe qui, et de connaître ses intentions, ses désirs, et même de savoir qui va aimer qui, avant qu'ils ne se rencontrent (encore qu'elle s'abstient de le leur dire sans raison, pour ne pas abuser d'un tel pouvoir). Elle avait aussi brillamment orchestré la défense de ses îles pendant la Bataille du Horiathon, comme l'aurait fait un grand stratège, étonnant même les soldats d'élite elfes venus aider.

Habituellement, elle reçoit les gens dans un grand bâtiment circulaire aménagé pour elle, entourée de mages et de scribes, tranquillement assise sur des coussins dans un fauteuil en rotin ordinaire en forme de coupe. Elle portait un simple pantalon bleu et un T-shirt mauve avec juste quelques broderies discrètes. Elle était encore mignonne comme l'adolescente qu'elle avait été, avec sa boule de cheveux blonds bouclés et son sourire innocent. Jusqu'à ce qu'elle vous plante son regard dans les yeux et que vous ressentiez son pouvoir. Elle parcourait aussi inlassablement ses trois îles, connaissant tout le monde et apparaissant toujours quand il le fallait. Certains disent qu'elle se téléporte, bien que personne n'ait pu le prouver.

Mandë, en revanche, était resté très discret, vêtu d'une tunique longue bleu foncé sous ses cheveux noirs, et on pourrait croire qu'il n'était qu'un de ses nombreux secrétaires. C'est effectivement ce qu'il faisait physiquement, mais il était bien plus que cela: il équilibrait et ordonnait son immense énergie. Il était son amoureux, car même les êtres puissants ont besoin de choses simples de la vie, comme des sourires et des bras ouverts pour y dormir. Il est fort probable qu'il soit un ancien elfe, réincarné afin d'aider dans ces moments critiques. Ce qui explique ses contributions totalement inattendues à notre Dharsham. Un messager de l'avenir il était, venu d'un passé lointain.

Habituellement, en public, Milly répond à beaucoup de questions, en une ou deux phrases pour chacune. Pas de courtes phrases expéditives, mais des paroles rondes, complètes, laissant tout le monde satisfait, ou imprimant sa forte énergie dans nos cœurs au cas où un effort serait nécessaire. À titre exceptionnel, elle m'a reçu dans sa maison privée, où nous avons partagé son petit repas. Après tout, je suis son père d'amour ((Note de l'auteur: dans la version anglaise, les elfes disent «love father», au lieu de «father in law», puisque ils n'ont pas de mariage légal.)). Cela compte d'autant plus qu'elle est orpheline, et qu'avec Amaleen, nous sommes sa seule famille restante. Pendant ce temps, Mandë est sorti avec sa première mère Amaleen, dans son merveilleux jardin de fleurs.

Milly a parlé de l'avenir du Shamal, qu'elle semblait bien connaître et prévoir. Elle a dit des choses qui seraient désagréables à recevoir sans prévenance, mais elle y mettait sa douce énergie, pour aider à les accepter et même à les aimer. Milly était une experte de la «chirurgie à cœur ouvert», réparant tous les chagrins et les soucis. En quelques mots, le Shamal n'était plus notre lieu. Certains d'entre nous y reviendront, bien sûr, mais ils ne retrouveront jamais le Shamal tel qu'il était autrefois. Bien sûr sa nature et son égrégore seront réparés, avec le temps. Mais le changement climatique a considérablement réduit ses ressources alimentaires, 5000 personnes au mieux pour le Shamal, et presque zéro pour l'Arounal. L'avenir de ces lieux serait donc bien mieux comme graines de départ, pour recréer la nature dans le Nyidiath, pour les gens du Nyidiath.

Son repas terminé, nous sommes allés dans la salle d'audience ronde, où ses assistants se réunissaient.

«Tu as dit "les gens du Nyidiath", sans séparer les Elfes des Humains, ai-je remarqué.

- Bien sûr, souri t-elle. N'oublie pas que tous les Humains deviendront des Elfes, même si c'est encore dans des siècles. Mais la meilleure façon d'accélérer les choses, c'est de penser et d'agir comme si c'était déjà fait».

Puis elle ajouta:

«Faire des batailles de polochons œcuméniques avec les Humains», et on entendit quelques rires des mages.

- Oh, j'aimerais bien voir ça, lui ai-je répondu.

- Je l'ai déjà fait», conclut-elle avec son sourire le plus malicieux.

Et tout aussi naturellement qu'un enfant qui se met à jouer, elle déclara son audience ouverte, avec une douzaine de personnes qui attendent pour des questions, ou qui portent des dossiers à discuter.

Ce soir-là, dans notre chambre d'amis avec Amaleen, j'étais hyper excité par l'énergie de Milly, expliquant ce qui pouvait être fait pour réparer le Shamal, éduquer les nouveaux Elfes à Tyron, etc. Elle m'écoutait, hochant la tête de temps en temps, tout en restant le nez sur son ordinateur portable.

«Ont-ils de bonnes maisons comme dans l'Arlit? lui ais-je demandé.

- Oui, techniquement aussi bonnes. Mais le problème, c'est l'esthétique.

- On peut repeindre une pièce, n'est-ce pas?

- Oui, mais...»

Soudain, un bruit horrible jaillit de son portable. C'était comme la première fois que j'ai utilisé une perceuse électrique sur une chaise en bois: je ne m'étais pas méfié du recul, et tout le bazar s'était mis à tourner fou, takaklonk takaklonk. Avec en plus, apparemment, un arriéré mental criant des insultes à pleins poumons.

«C'est quoi, ça? demandai-je, pétrifié.

- du rap.

- Euh?

- Ils appellent ça de la musique, et même de la liberté d'expression. Ils ramassent des idiots dans les quartiers de délinquants, ils les payent plus qu'une vie entière d'ouvrier pour déblatérer trois minutes comme ça, et après, ils claironnent ça partout en ville, comme s'il n'y avait rien d'autre à entendre dans tout l'univers. Heureusement, la bande des Elfes de Tyron a trouvé un endroit plus calme pour que quelqu'un du Dauriath puisse y habiter. Mais tu comprends que vivre dans le Nyidiath ce n'est pas une partie de plaisir, c'est... un sacerdoce.

- Y a-t-il d'autres... inconvénients de ce genre?

- Il n'y a rien de pire pour le moment, mais ils y travaillent.»

J'ai eu besoin de quelques jours pour digérer le rap. Mais la douce énergie instillée par Milly et son mari, notre fils Mandë, a fini par prendre le dessus.

De retour dans notre maison du Dauriath, nous avons parlé des lois sur l'immigration à Tyron. Notre but n'était pas de devenir des citoyens, mais d'être tout de même des résidents pendant de nombreuses années. Tyron avait gardé un penchant favorable aux elfes, mais un parlement réactionnaire, effrayé par la perspective d'une «invasion d'elfes», avait établi de nombreuses conditions restrictives pour les étrangers et les migrants: avoir un revenu, payer la sécurité sociale (même si nous n'en avions pas besoin), ne pas être impliqué dans des entreprises ou des domaines fonciers, aark pas de religion, et surtout ne jamais se mêler de politique ni de syndicats. En bref, jouer de la vielle, faire du macramé elfique, et la fermer. Pire encore, l'administration pouvait retirer le visa à tout moment, sans donner de motif. Le risque était donc grand que, même si nous respections toutes les conditions, ils ne nous laissent jamais mener une activité utile jusqu'à la fin.

Ok, mais c'était sans compter avec notre magie entièrement restaurée. Nous ne l'utilisions plus pour jeter des pierres sur quelqu'un à 10 km, mais cela nous laissait encore beaucoup de moyens discrets. Très discret en effet, mais extrêmement précis. Certains l'avaient déjà appris à leurs dépends.

Nous nous sommes finalement enrôlés dans un programme universitaire de cinq ans, pour des études de l'écologie des monts Humak, pour leur protection. Ils avaient besoin d'anciens habitants pour une étude comparative, et de la quantité massive d'informations que nous détenions encore. En outre, nous n'étions pas officiellement des collaborateurs, mais seulement des interviewés. C'était une très bonne couverture, et intéressante en soi, tout en nous laissant beaucoup de liberté pour nos propres affaires.

Les visas ont été obtenus en un mois, une vitesse record.

C'est ainsi que nous nous sommes retrouvés dans un avion pour le Nyidiath, les choses se déroulant et se présentant naturellement, sans que je prenne de décision formelle.

J'avais déjà pris l'avion auparavant, mais en volant au-dessus du Horiathon, nous avons eu droit à un coucher de soleil fantastique entre deux couches du Hoob, la formation nuageuse en pile de crêpes qui entoure souvent l'Uvol, le vortex central autour du cou du Horiathon. C'était comme de regarder dans la gueule d'un four, des jaunes et des rouges de feu entre deux lèvres d'un gris foncé violacé. Les pilotes ont lentement effectué un tonneau, afin que tout le monde puisse voir, de chaque côté de l'avion. C'était possible avec un avion de ligne, dans la faible gravité de ce lieu. Puis le Soleil a disparu derrière le cou, et à partir de ce moment, le réseau de lumières des villes du Nyidiath s'est mis à grandir, tandis que nous approchions du sol à un angle de 45° environ. Ce n'est que plus tard que nous avons retrouvé une attitude de vol plus horizontale. Pendant tout ce temps, je ne pouvais pas détacher mes yeux du hublot, tandis que ma douce Amaleen regardait elle aussi, penchée sur moi. Les voyages en avion sont une chose fantastique, et nous n'étions jamais blasés de la vue étonnante et changeante par les hublots.

Enfin, Newtel-Tellutaar fut en vue. Ce qui m'a frappé, c'est qu'il y avait beaucoup plus de lumières que chez nous. Seul les alentours de nos principaux temples sont aussi bien éclairés.

Nous avons dû attendre jusqu'à 4 heures du matin pour embarquer sur le vol pour Tyron, qui avait été retardé. La salle d'attente de l'aéroport était meilleure que ce que ne craignais. Il n'y avait pas de musique laide, mais des voix douces qui donnaient parfois des informations. Les costumes étaient assez variés et colorés, des pays alentour, avec même des humains habillés en elfes! J'espérais visiter Tellutaar, où se trouve le plus grand temple antique de Shelenaë, mais nos visas ne nous permettaient pas de sortir de l'enceinte de l'aéroport.

Finalement, nous sommes montés à bord de l'avion pour Tyron. C'était l'un des premiers avions de ligne à réaction construits par des humains, reconnaissable à son fuselage cylindrique plutôt qu'en forme de navette. J'étais moins confiant, ha ha ha, mais en fait ces avions ont démontré une bonne sécurité, due à l'expérience des ingénieurs humains avec les avions à moteur à piston. Nous étions dans l'allée centrale, sans hublots, de sorte que nous avons manqué la vue sur le lever du soleil au-dessus du Shamal. L'équipage nous a tout de même dit que nous étions à 8000 mètres au-dessus, tout en commençant notre descente vers Tyron. C'était un sentiment étrange, et dans le temps je n'aurais jamais imaginé une telle situation.

Nous avons été accueillis à l'aéroport de Tyron par des représentants de l'Université, département de la conservation de la nature, et par plusieurs nouveaux elfes de Tyron. Bon, si l'on se fie aux vêtements, il était difficile de deviner qui était un Elfe ou un Humain, tous portant les mêmes pantalons et T-shirts simples. Heureusement, leurs vibrations en disaient beaucoup plus. Mais ces Humains étaient aussi meilleurs que la moyenne, de ce point de vue. Nous portions encore nos toges du Dauriath, attirant beaucoup de regards, mais rarement hostiles. Les gens commençaient à s'habituer!

La toute première impression était une grande déférence de la part des Elfes de Tyron, et d'une politesse souriante mais timide de la part des érudits humains. Ainsi, notre réputation de terribles Hauts Elfes était toujours là, ha ha ha ha! Ces érudits savaient probablement déjà que je suis un prêtre de MakTar, c'est-à-dire quelqu'un à qui il ne faut pas courir sur le haricot. Mais l'amitié et l'aisance des Elfes ont vite pris le dessus, et nous avons commencé à plaisanter en rejoignant le parking.

Le premier sujet de blague fut de me faire monter dans une voiture! Amaleen m'avait prévenu, mais de voir la circulation en vrai était tout autre chose! Bon, je me suis vite fait à ce qui avait l'air d'un élégant ballet avec la mort, mais Amaleen ne m'avait pas parlé des camions! Ainsi, je n'ai pas pu retenir un cri, quand un gros semi-remorque nous a foncé dessus en klaxonnant, avant de s'arrêter à un stop! Ils ont ri, mais pas moi, c'était plus effrayant que les sbires du Duc quand ils nous ont sorti du Shamal! Mais le moment le plus horrible fut certainement quand ce type de l'université nous a dit qu'il avait réservé des leçons de conduite pour nous, dès la semaine suivante!

«Nous chevauchons bien des dragons, a répondu Amaleen, donc nous devrions nous débrouiller avec une voiture.

-Mais les dragons sont des êtres vivants, ils ne vont pas se jeter aveuglément contre un mur», ai-je répondu.

Les rires qui s'ensuivirent finirent de rendre l'ambiance amicale. Bon, en vrai, nous avons d'excellent pilotes d'avion de ligne. Donc nous devrions nous en sortir très bien avec une voiture.

Et en fait, les dragons n'existent pas dans le monde réel, mais il y a tellement de films sur des Elfes chevauchant des dragons et faisant plein d'autres choses insensées, que c'est devenu un archétype courant, même dans le Dauriath, ha ha ha!

Le repas fut une autre épreuve. Nous étions invités à la cafétéria de l'université, mais de nombreux plats contenaient de la viande, et il n'était pas facile de savoir lesquels. Les professeurs prirent l'air un peu désolés, mais ils ont aidé, en demandant aux cuisiniers de mettre des étiquettes «viande». Nous étions encore dans nos vêtements du Dauriath, attirant beaucoup l'attention, même si nous parlions à voix basse tout en évitant les gestes. Lorsque nos plateaux repas furent prêts, les cuisiniers ont commencé à enlever les étiquettes, mais les étudiants qui nous suivaient ont protesté bruyamment, pour garder ces étiquettes! Les professeurs ont finalement utilisé leur autorité pour conserver les étiquettes. Les cuisiniers avaient l'air très en colère, mais ils n'ont pas osé répondre. Ce fut pour nous une introduction très intéressante à la vie dans le Nyidiath, entre espoir de progrès et réaction grossière. Beaucoup de ces étudiants étaient trop jeunes pour savoir comment c'était avant la Bataille du Horiathon: habillés comme ça, nous aurions été jetés en prison direct.

L'un des professeurs s'est étonné de la rapidité avec laquelle nos visas avaient été accordés. Il a expliqué que le responsable du bureau de l'immigration détestait les Elfes, et qu'il avait d'abord refusé. Mais il a été frappé par une grave crise d'hémorroïdes, de sorte qu'un employé subalterne a signé à sa place, ne voyant aucune objection valable. J'ai jeté un coup d'œil à Amaleen, qui faisait son air innocent.

L'après-midi, nous avons eu une première conférence dans un amphithéâtre de l'université, où on nous a demandé de raconter comment nous vivions dans le Shamal. Les professeurs nous ont averti avant le début: pas de magie, pas de religion, pas de spiritualité. Mais ils étaient passionnés d'archéologie et d'écologie. Ce qui était déjà assez fascinant en soi. J'ai beaucoup puisé dans les souvenirs que j'avais reçus de mon arrière-grand-mère Bimigard, expliquant comment, avec tant d'astuce et de persévérance, avec au début seulement des haches de pierre et des huttes de branchages, nous nous étions lentement construit une vie très confortable là-haut. J'avais préparé un diaporama de présentation de nos hongars du Dauriath, et j'avais même apporté un shkordzengo! Ils ont tous été délicieusement surpris, et les pieds ont fait tap tap dans tout l'amphithéâtre quand j'ai joué un petit air! Ils furent étonnés de voir à quel point nos maisons étaient belles et bien finies, avec des moyens aussi pauvres que des mues de serpent pour les fenêtres. Après les mues, les questions sont venues sur le danger du Shamal aujourd'hui, avec tous ces serpents mortels. Amaleen a répondu que ce déséquilibre était dû aux sévères destructions écologique, une chose qu'ils avaient également établie scientifiquement. Mais, comme demandé, elle n'a pas indiqué le rôle joué par notre égrégore défensif, fonctionnant toujours sans contrôle, des siècles plus tard. Et tentant d'éliminer les fermiers pollueurs...

Certains étudiants ont demandé si le Pacte des Serpents existe vraiment. Nous n'avons pas pu éviter de répondre oui, personne n'avait jamais été mordu, sauf au tout début où nous ne connaissions pas encore ce danger. Les professeurs n'ont pas laissé cette conversation s'orienter vers le côté spirituel, mais tout le monde était bien conscient qu'il y avait là bien plus que de l'écologie.

Après la conférence, plusieurs enseignants, chercheurs et étudiants sont restés, posant des myriades de questions comme si ils voulaient toutes les conférences en une seule. Mais à un moment donné, il s'est produit quelque chose de curieux. Nous n'étions plus qu'une douzaine, et lorsqu'un professeur bien précis est sorti, les autres ont chuchoté ensemble, et l'un d'entre eux est allé fermer la porte sur nous et sur les étudiants restants. Puis il a expliqué à voix basse:

«Officiellement, dans un cadre scientifique, nous ne pouvons pas permettre de discussions sur la magie et la spiritualité. Mais maintenant, nous sommes ici en privé, et je dois dire que plusieurs d'entre nous sont perplexes ou intéressés par certaines choses que nous avons vues. Nous aimerions en apprendre davantage, mais pas dans les locaux de l'université, je pense».

Nous avons d'abord été surpris par cette demande, et nous n'avons pas pu y répondre immédiatement, faute de temps. Nous avons juste confirmé que le Pacte des Serpents doit essentiellement à la magie, bien que ce type de magie ait existé bien avant nous, et qu'il soit relativement facile à mettre en oeuvre, même pour des humains de base.

Heureusement, le travail avait commencé sur les pages Internet Margom, destinées aux nouveaux Elfes qui commencent leur vie spirituelle, et réalisées par d'anciens Humains: ils savaient mieux que les Elfes natifs quels sont les pièges sur le chemin de devenir un Elfe. En effet, il y avait des choses que je n'aurais pas pu imaginer! C'était encore un travail en cours, mais il était activement encouragé et contrôlé par l'élite de la haute spiritualité du Dauriath. J'avais moi-même contribué en tant que comité de lecture pour quelques pages. Amaleen avait carrément dirigé les deux premiers mois de travail, avant d'être relayée par le Conseil Elfique.

L'un d'entre eux a même posé une question sur l'étrange perspective de l'unification de la science et de la spiritualité, les Tantras avec les Quantas comme il disait. Ici, nous fûmes un peu à court de réponses, et il n'y avait qu'une seule page candidate Margom en attente de certification. Mais les difficultés d'une telle chose n'effrayaient pas ces types. Après tout, l'un d'eux avait contribué à l'unification de la force nucléaire faible avec l'électromagnétisme, de sorte qu'il attendait simplement la suite.

Mais aucune université humaine ne soutiendrait ces discussions avant des décennies, m'avait averti Milly. Nous avions donc besoin d'un autre endroit, pour que ces scientifiques puissent échanger en toute sécurité avec le Dauriath. Mais l'Internet humain n'était pas sûr, ai-je dit, de sorte que nous avions besoin d'une antenne parabolique pour une liaison directe avec l'Internet du Dauriath. Ils ont ri: le département d'informatique de l'Université de Tyron avait conçu les meilleurs systèmes de cryptographie. Mais ils ne voulaient pas travailler depuis l'université, car les ordinateurs n'y sont pas privés, et leur contenu pouvait être vérifié. Mais surtout, la majorité des professeurs de l'Université étaient encore activement hostiles à la spiritualité, et ils saborderaient le projet, et même ils attaqueraient quiconque ils y trouveraient engagé. Un groupe de réflexion silencieux convenait donc bien mieux.

Comme il s'agirait d'une entreprise commune, nous devrions créer un lieu virtuel, secret pour l'instant. Ou même des visas pour le Dauriath, c'était un motif pertinent. Et une bonne revanche sur les leçons de conduite auto, quand on leur demanderait de monter à cheval.

Entre-temps, ils avaient des préoccupations plus immédiates: le département d'archéologie voulait protéger tous les artefacts elfiques restants dans toute la chaîne des Humaks. C'est-à-dire, principalement, nos grottes. Ils avaient entamé une bataille juridique pour ce faire, et ils avaient besoin d'une carte complète de celles-ci. Je n'ai pas mentionné les caches, mais c'était un très bon pas vers leur récupération. Ils allaient obtenir cette carte très rapidement, c'est sûr.

Mais j'étais un peu abasourdi: Je ne m'attendais vraiment pas à ce que les choses aillent si loin, si vite. C'était vertigineux.

La soirée au centre des elfes fut également mémorable.

Ils avaient finalement choisi un nom pour celui-ci: Daur Lysaer, lieu clair des teintes pastel de l'arc-en-ciel. Et ils avaient commencé à peindre plusieurs pièces comme ça! Et ce n'était vraiment pas comme dans un hongar... Heureusement, j'avais déjà vu des choses comme ça dans l'Arlit, alors j'étais préparé. Mais pour Amaleen, c'était une révélation, ha ha ha! Elle fut d'abord très surprise, mais finalement elle a adoré. Elle m'a même murmuré à l'oreille «Des elfes totalement débutants apprenant de nouvelles beautés à d'anciens elfes bien mûrs, c'est un joli présage!» J'ai moi-même trouvé la vibration beaucoup plus elfique que nos anciennes maisons gris foncé, que nous avions juste copié fidèlement dans le Dauriath, par nostalgie, sans rechercher d'autres styles.

Le groupe avait aussi l'air mieux, m'a dit Amaleen. Certaines pommes gâtées avaient disparu, remplacées par de nouveaux visages sympathiques. L'un d'eux a expliqué que les tons pastels faisaient le tri! Bon, c'est sûr, je comprends que les mauvais esprits ne peuvent pas supporter ces vibrations lumineuses, joyeuses et colorées, hi hi hi hi!

Nous avons joué de la musique joyeuse, en alternant shkordzengo et flûte d'Amaleen, avec de beaux chants qu'ils avaient préparés, et des mp3 téléchargés du Dauriath. Certains de ces derniers comportaient des synthétiseurs électroniques. Je ne m'était guère intéressé à ce genre de musique, mais là je dus admettre que, entre les mains expertes de véritables artistes, elle exprimait une vibration bien plus élevée que celle de nos instruments de bois et de métal. On ne l'appelait pas musique cosmique par hasard!

Cette fois, nous ne pouvions pas refuser de leur montrer nos anciennes danses du Shamal! Qu'est-ce qu'on a ri! Ils avaient aussi de bonnes danses humaines. La danse est un langage universel.

Et ils nous ont joyeusement révélé qu'ils avaient réussi à mettre une voiture à notre disposition, à temps partiel. Ainsi, dès que nous aurions notre permis de conduire, nous pourrions aller dans la Shamal quand nous le voudrions! J'ai exprimé ma «gratitude» avec un sourire faussement contrit, qui les a bien fait rire!

Bien entendu, il n'y aurait jamais de voitures dans le Dauriath. Et notre avenir de magie finira par les rendre inutile dans les deux mondes. Mais en attendant, il fallait vivre avec elles, dans le Nyidiath.

Ce fut donc une fête fantastique, tout en chansons et en rires, qu'ils n'avaient jamais eue auparavant. Il est clair que notre présence était un catalyseur! Ils nous ont dit plus tard que le fait d'être pris au sérieux par d'anciens Hauts Elfes du Dauriath était pour eux une aide et un encouragement inestimables.

De plus, nos pages Margom et les courriels d'Amaleen ont joué un rôle primordial dans certains bon choix. Lorsque nous ouvrons notre esprit, cela ouvre également de nombreuses voies nouvelles, dont certaines sont des pièges dangereux. Notre aide leur a évité des années d'essais et d'erreurs douloureuses.

Mais la méthode la plus efficace pour trier les pommes gâtées fut certainement d'apposer des étiquettes «contient du gluten» sur leurs aliments. Un tour aussi simple sera certainement chanté et célébré dans les millénaires à venir, comme le plus grand accomplissement de l'astuce des Elfes: comment les nouveaux Elfes automobilistes ont pourfendu les démons des théories conspirationnistes et de la fausse écologie!

«Nenashtae itar narrh Shamal Humak!»

Amaleen et moi avons sursauté de surprise, en nous tournant vers le type qui avait dit ça.

«Bienvenue à nouveau dans les Monts Shamal», traduisit-il avec un large sourire, pour ceux qui ne comprenaient pas. Mais nous avions parfaitement compris, et apparemment la plupart des nouveaux Elfes savaient de quoi il retournait: c'était un shkerxes, un des humains des vallées, qui vivaient autrefois sous le Shamal, parlant une langue étrange et rocailleuse. Ainsi ils étaient toujours là! Nous nous sommes félicités, et nous nous sommes raconté nos histoires.

En bref, après que la reine Valeva III eut pris à peu près tout leur pays, les rares d'entre eux qui étaient encore du côté du Duc ont tous déménagé sur les terres de la reine en une seule nuit, pour échapper à la tyrannie du Duc. De là, ils ont pensé à revendiquer leur indépendance du royaume de Tyron. Mais ils ne l'ont jamais fait, pour une raison simple: ils ne pourraient pas résister au nouveau Duc, qui ne manquerait pas cette occasion de reconquérir toute la région. Ils ont donc rétabli leur système de conseil, et ils ont dit aux émissaires du roi Aymar IV (fils et successeur de Valeva III) que de les laisser vivre à leur manière était le prix à payer pour leur loyauté. Cet accord n'a jamais été formellement écrit, mais il est resté en vigueur jusqu'à la Révolution.

A la Révolution, une escouade des Phalanges Populaires vint dans leurs vallées, afin de les «libérer» de leur propre conseil! Lorsque les deux seuls survivants de cette escouade revinrent à Tyron, liés sous le même joug, l'un marchant en avant et l'autre en arrière, les gens réalisèrent que seule leur pusillanimité avait permis toute la violence de la Révolution. Ils commencèrent alors à se battre, renversant facilement cette Révolution cruelle mais pas courageuse.

Les temps modernes avaient vu des routes et quelques industries dans les vallées, notamment autour de la mine de zinc. Pour la politique, ce fut cette fois Kondo, le nouveau pays de Tyron, qui fixa le nouvel accord: les Shkerxes étaient autorisés à avoir leur propre parlement officiel, à la condition de respecter certaines bases des Droits de l'Humain issues de la Révolution, notamment l'égalité entre les sexes. Il leur fallut bien accepter, bon gré mal gré. On dit que leurs femmes les ont menacés d'une grève du lit, mais aucun document d'époque ne confirme.

Les Shkerxes détestaient les fermiers vivant au-dessus d'eux sur le plateau, qui avaient empoisonné leurs sources et causé beaucoup d'autres désagréments. L'histoire d'Amaleen dénonçant les pollueurs à la police s'était répandue dans leur communauté le soir même où c'était arrivé. Ainsi, d'une certaine manière, ils ont été les premiers à accueillir officiellement le retour des Elfes sur la montagne!

Et, argument final, l'homme avait apporté son propre shkordzengo, et sa femme avait un hautbois traditionnel. De sorte que nous avons recommencé une série de danses! Ces quatre vrais instruments ont joyeusement fait taire tous les mp3 et autres lecteurs électroniques, pour le reste de la soirée!

La fête ne s'est pas terminée tard, car ils savaient que nous étions fatigués. Mais quand tout le monde fut parti, et que seuls les gérants restaient, nous avons pu connaître l'avancement des affaires juridiques et financières depuis la première visite d'Amaleen. Des progrès certains avaient eu lieu, et la plupart des obstacles avaient été levés. La propriété dans l'Arounal serait détenue par un fond de conservation indépendant, apparemment sans lien avec les Elfes, transformant la ferme abandonnée en une sorte de refuge privé. Officiellement pour des gardes forestiers et des scientifiques, mais des prêtres elfes pourraient aussi séjourner discrètement. La propriété avait aussi plusieurs galeries de mine abandonnées, qui n'avaient pas abouti à des veines de charbon. Le point intéressant que les nouveaux Elfes venaient de découvrir, est que l'une des galeries menait à une cavité souterraine liée aux hornaks, c'est-à-dire au cœur même de la montagne! Voyant cela, les mineurs s'étaient enfuis, terrifiés, laissant tous leurs outils sur place. Mais c'était sérendipiteusement parfait pour un Hoxar!

Sur le Shamal, des pourparlers étaient engagés pour l'achat d'une des fermes abandonnées. Malheureusement, la simple nouvelle de la visite d'une elfe du Dauriath avait déjà fait monter les prix. Plus la formation d'un «comité de défense du Shamal», par des fermiers pollueurs furieux d'avoir été dénoncés. Mais le principal obstacle était le gouvernement, qui s'accrochait à l'exploitation d'animaux dans la montagne, même si tout le monde savait parfaitement que ce n'était pas viable, un pur gaspillage d'argent. Ils avaient donc opposé diverses difficultés légales à l'achat de terres à d'autres fins que l'exploitation des animaux.

L'une des solutions possibles consistait à... ramener de nos chevaux elfes magiques du Dauriath! Mais chut, c'était encore un secret. Mais si cela arrivait, le cercle serait complet!

Plus tard, Amaleen et moi avons rejoint notre chambre d'hôtes mauve dégradée de rose au Centre des Elfes. Dans le lit, dans les bras l'un de l'autre, nous avons évoqué cette journée fantastique. Nous étions saturés, fatigués et en plein décalage horaire, mais captivés. Voici donc ce que serait notre vie maintenant, pleine de surprises et de découvertes, perpétuellement à la limite entre notre esprit elfique et la matière brute du Nyidiath. Nous nous sommes aimés pendant un moment, puis nous avons reparlé. Nous avons finalement dû admettre que nous ne reconstruirions jamais le Shamal tel qu'il était autrefois. Au lieu de cela, avec beaucoup d'astuce et de persévérance, nous allions lentement faire de l'ensemble du Nyidiath un endroit très plaisant à vivre, pour tout le monde!

Et puis nous avons finalement compris le sens de tout ces bouleversements: des elfes. Nous étions toujours des elfes. Juste dans un contexte différent!

Première histoire -- Prochaine histoire -- Toutes les histoires: en ordre chronologique -- par ordre de création

La génération de cette histoire -Spoiler!!-

Les premières histoires de cette série des elfes du Dauriath ont été créées dans Second Life, entre 2007 et 2008, où il y avait un groupe d'elfe très actif: Elf Circle. Des soirées de contes régulières et bien fréquentées construisaient un solide égrégore, propice à l'inspiration. C'est ainsi que plusieurs de ces histoires ont d'abord été improvisées lors de ces réunions, à partir de mots-semence offerts par les participants, et mises sous forme littéraire par la suite. Pendant quelque temps, cette tendance positive s'est poursuivie dans Inworldz, qui rassemblait des personnes insatisfaites du sombre et coûteux Second Life. Cependant, les maux qui ont causé l'horrible mort de Inworldz en 2018 le rongeaient déjà depuis plusieurs années, de sorte que tant la fréquentation que l'inspiration se sont étiolés bien avant cette fin.

Pendant de nombreuses années, je n'ai pas eu d'inspiration pour cette histoire, seulement un nom: Iraen, un elfe de la forêt ou elfe sylvain, membre d'une tribu avec des cheveux noirs brillants et la peau pâle. Ce n'est qu'en 2020 qu'une fréquentation et une notoriété renouvelées dans l'éphémère monde «Amaryllis» (Halcyon), ont permis à l'improvisation de renaître, bien qu'à un rythme beaucoup plus lent. J'ai également reçu en rêve le personnage d'Emlyn, une jeune Elfe, petite et mince, aux cheveux blonds et bouclés. Elle se trouvait dans l'un des premiers radeaux envoyés au Dauriath, avec Milly, à qui elle ressemblait. Ainsi, à partir d'une simple description de la vie des elfes de la forêt, j'ai pu étoffer une histoire complète. Pas une grande épopée, mais une bonne tranche de vie bien appétissante, avec beaucoup de couleurs, des tas de noms étranges, des cornichons et des épices, des vibrations inhabituelles et des détails techniques exquis, sur le lointain plateau féérique où vivaient Iraen et les elfes de la forêt.

Puis l'inspiration a soudain débordé, sur le devenir du Shamal dans les temps modernes! Ce n'est donc pas une fin, mais un début.

Quand j'ai commencé à écrire, comme beaucoup d'auteurs débutants, j'avais du mal à trouver des noms intéressants et originaux. Mais, avec mes progrès en méditation, cette histoire m'a vu particulièrement en verve pour la création de noms et de mots. Je visualise d'abord une vibration, puis la transcris en sons, et enfin en lettres. Une recette simple pour faire de beaux mots elfiques est d'utiliser des consonnes douces simples, beaucoup de voyelles, et de saupoudrer avec des trémas (Tolkien en est l'inventeur, mais il s'est inspiré du finlandais). Mais une langue réelle est forcément plus complexe et variée, avec des contributions diverses, des sons gutturaux, des doubles voire triples consonnes, pour certaines choses étranges, effrayantes ou occultes.

Parfois mes inventions sont sérendipiteuses. Ainsi j'ai trouvé que le nom «Doreen» est celui d'une des membres fondatrices des Skatalites, et qu'elle chante toujours trés bien aujourd'hui en 2024, passé l'âge de 80 ans. Je ne la désavoue pas 😁

On trouvera aussi avec étonnement des elfes qui téléchargent des mp3 sur leur laptop, mangent bio, font du vélo ou passent leur permis de conduire, dans des scènes tout à fait actuelles et terrestres. Le choix d'utiliser une culture aussi familière répond à un objectif bien précis. Les Elfes ont toujours été relégués dans un monde «fantazy», où leur beauté et leur gentillesse ne nous engagent à rien. De les voir surgir au coin de notre rue rappelle que l'état elfique, c'est à dire l'absence de névroses, n'est pas relié à une époque, ni à une race, ni à la longueur des oreilles: c'est une chose qui existe réellement, et que nous pouvons tous accomplir, avec juste un entraînement spirituel suffisant. J'espère que cette histoire vous motivera à le faire!

Scénario, dessins, couleurs, réalisation: Richard Trigaux (Sauf indication contraire).

Les Elfes du Dauriath

Iraen
ou
Les chevaux des Elfes sylvains, seconde partie

Retour sur le Shamal Humak aujourd'hui, par Shamal Doreen Amaleen.

Rapport sur l'état du Shamal Humak et de l'Arounal Humak,
par Shamal Doreen Amaleen.

Renaissance, par Iraen

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Notice légale et copyright.

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